【原文】行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚，令人神丧魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受
【译文】修行此道，应避免深陷于肮脏之处，不可接触死亡或悲丧之家庭，不与他人同床寝，衣物不可依赖他人，需戒除食用辛辣和一切肉类食品。尤其是与近处的女性要特别谨慎，因为接触她们可能导致精神迷失，灵魂迷离，性欲失控，甚至可能影响到三世的命运，最终使人成为下鬼。在寝床上，常需燃香。《上清琼宫玉符》是由太极上宫的四位真人传授的。
【原文】于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能
【译文】修行至太上之道，需具备精诚洁净之心，净化五脏六腑，清除身上的污垢，杜绝淫欲，保持对六种精气的关注，沉思于玉真之境，散发香烟，独居幽室，积累微小的力量，保持魂魄的和谐，仿佛变化成五位神明，游走于生命的三个宫殿之间，在普通人无法感知的境界中豁然开朗，坚守沉默，能够感知六甲之神，不超过一年便能够降临。那位能够
【原文】精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒
【译文】精修此道，必破券登仙矣。信仰并奉行此道者将成为灵魂升仙者，而不信者将永远消失于九泉之下。上清六甲虚映之道，只有那些达到至精至真之境的人才能够实行，一旦开始修行，将迅速通达，引发灵气。通过长时间的勤奋修行，能够在坐卧立行之间保持长寿，实现千变万化，最终迈向长生，成就永恒。那些
【原文】致也。九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成
【译文】的修行者，终将达到成功。九疑山的真人韩伟远，很久以前曾从中岳宋德玄那里学得这种法门。宋德玄是周宣王时代的人，通过修行灵飞六甲之法，能够一日行走三千里，多次变化成为鸟兽，获得了真正的灵道。如今他驻扎在嵩山，而韩伟远则长时间跟随着他，最终也学得了这一法门，成功修成。
【原文】今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者
【译文】如今，这一法门传承在九疑山，有许多女性通过接受这一法门的传授而修得道成仙。他们的数量众多，有些人游历至玄洲，有些人居住在东华，一些人则留在这里的诸台。南岳魏夫人这样描述了其中一些人：“郭芍药，曾是汉代度辽将军阳平郭骞的女儿，从小就对道法产生浓厚兴趣，后来由精诚真人传授了六甲之法。赵爱儿
【原文】幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯纲女也，亦学道，一旦忽委壻。李子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王传者也，其常言此妇狂走云
【译文】是幽州刺史刘虞的别驾，她也对道法有深厚兴趣，接受尸解，后来再度接受了这一法符的传授。而王鲁连则是魏明帝城门校尉范陵王伯纲的女儿，同样也学习道法，但却突然被嫁出去。李子期则前往陆浑山修行，后来也由真人传授了这一法门。子期是司州魏人，同时也是清河王的继承者，常常传说这些女子狂奔流转，不知所踪。
【原文】一旦失所在。上清六甲灵飞隐遁，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉赐，启誓乃宣之，七百年得付六人，过年限足，不得复出泄也。其受度者，皆对齐
【译文】一旦失去踪迹。上清六甲的修道者通常能够隐藏自己，佩戴这些真符，四处游走，根据传授的真书修行，只有适合的人才能够成功修得。按照严格的规定，传承上清内书的修道者必须参与誓约，坚守盟约，而这一传承每七百年才能够传给六个适宜的继承者，超过这一时限的人将无法获得这一传承。那些接受度量的人，都必须严格遵守
【原文】七日，赐有经之师。上金六两，白素六十尺，金环六双，青丝六两，五色缯各二十二尺，以代剪发，歃血登坛之誓，以盟奉行灵符，玉名不泄之信。如违盟负誓，七祖父母及己身，俱受风刀之考，诣积夜之河，运蒙山巨石，以填孟津。有经之师，
【译文】在七天之内，给予有经之师以下物品：黄金六两、白色绸缎六十尺、金环六双、青丝六两，以及五种颜色的丝绸各二十二尺，这些物品代表着剪发的仪式，通过歃血登上坛台发誓，以盟奉行灵符，并且发誓不泄露玉名。如果违背了盟誓，不仅自己，还包括七代祖父母，都将受到风刀之考，必须前往积夜之河，搬运蒙山的巨石，以填满孟津。有经之师
【原文】受赐当施散于山林之寒或投东流之清源不得私用割损以赡已利不遵科法，三官考察，死为下鬼。
【译文】应当将受赐之物分散散布在寒冷的山林或投入清澈的东流，不得私自使用或削减，以供养已亲近的贫苦人，不遵循这些科法的人，将会经过三官的审判，最终死去变成下鬼。